વીર બાલ દિવસ

December 26, 2025

"વીર બાલ દિવસ" એ ભારતીય ઇતિહાસમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને ભાવનાત્મક રીતે ઉત્સાહિત દિવસ છે. તે બહાદુરી, બલિદાન અને દેશભક્તિની ભાવનાને સમર્પિત છે. આ દિવસ ખાસ કરીને ગુરુ ગોવિંદ સિંહજીના બે નાના પુત્રો, સાહિબઝાદા જોરાવર સિંહજી અને સાહિબઝાદા ફતેહ સિંહજીના બલિદાનની યાદમાં ઉજવવામાં આવે છે.

ખૂબ જ નાની ઉંમરે (અનુક્રમે 9 અને 6 વર્ષ), આ બે સાહિબઝાદાઓએ તેમના વિશ્વાસ અને આત્મસન્માનનું રક્ષણ કરવા માટે ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને દિવાલમાં જીવતા દફનાવવામાં આવવાના ભયાનક ત્રાસને સ્વેચ્છાએ સ્વીકાર્યો હતો.

26 ડિસેમ્બર, 2022 ના રોજ, ભારતના વડા પ્રધાન શ્રી નરેન્દ્ર મોદીએ જાહેરાત કરી હતી કે 26 ડિસેમ્બર દર વર્ષે "વીર બાલ દિવસ" તરીકે ઉજવવામાં આવશે.

ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ
શ્રી ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી દાસગુરુ પરંપરાના દસમા ગુરુ હતા. તેમણે અન્યાય અને જુલમ સામે જનતાને એકત્ર કરવા માટે નિર્મલા પંથ અને સેવા પંથને અનુસરીને ખાલસા પંથની સ્થાપના કરી હતી. ૧૭૦૪ માં, જ્યારે મુઘલ શાસક અને સરહિંદના નવાબ વઝીર ખાને ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી અને તેમના પરિવાર પર હુમલો કર્યો, ત્યારે પરિવાર અલગ થઈ ગયો. તેમના મોટા પુત્રો, સાહિબઝાદા અજિત સિંહ અને સાહિબઝાદા જુઝાર સિંહ, શહીદ થયા. સાહિબઝાદા જોરાવર સિંહ અને ફતેહ સિંહ, તેમની દાદી, માતા ગુજરી જી સાથે, સરહિંદ પહોંચ્યા, જ્યાં તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી. વઝીર ખાને તેમને ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકારવાની ઓફર કરી, પરંતુ બંને છોકરાઓએ નિર્ભયતાથી જાહેર કર્યું, "અમે અમારા ધર્મથી પાછા નહીં ફરીએ."

તેમની અતૂટ ભક્તિ માટે, તેમને જીવતા ઇંટોથી મારી નાખવામાં આવ્યા, જે ભારતીય ઇતિહાસમાં એક અભૂતપૂર્વ બલિદાન હતું.

ઔરંગઝેબની ક્રૂરતા
ઔરંગઝેબ (૧૬૧૮-૧૭૦૭) મુઘલ સામ્રાજ્યના સૌથી લાંબા સમય સુધી શાસન કરનાર સમ્રાટ હતા. તે ખૂબ જ ધાર્મિક હતા અને ઇસ્લામના નામે અસંખ્ય અત્યાચારો કર્યા.

ધર્માંતરણ દબાણ - ઔરંગઝેબ તેમના શાસન હેઠળ બિન-મુસ્લિમો પર ઇસ્લામ ધર્મ સ્વીકારવા દબાણ કરતો હતો. ઘણા વિસ્તારોમાં, ધર્માંતરણ માટે ઇનામ આપવામાં આવતા હતા. સૌથી વધુ ધર્માંતરણ કરાવનારા અધિકારીઓને બઢતી આપવામાં આવતી હતી.

ગુરુ તેગ બહાદુરજી ની હત્યા - ધર્મ અને કાશ્મીરી પંડિતોના બચાવમાં બોલવા બદલ તેમને દિલ્હીમાં શહીદ કરવામાં આવ્યા હતા.
મંદિરોનો નાશ અને મસ્જિદોનું નિર્માણ - ઔરંગઝેબના શાસનકાળ દરમિયાન, કાશી વિશ્વનાથ મંદિર (વારાણસી) અને કેશવ દેવ મંદિર (મથુરા) જેવા સેંકડો પ્રખ્યાત હિન્દુ મંદિરો તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. તેમની જગ્યાએ મસ્જિદો બનાવવામાં આવી હતી. આ કાર્યવાહીનો હેતુ માત્ર ધાર્મિક જ નહીં પરંતુ સ્થાનિક હરીફ રાજાઓની શક્તિ ઘટાડવાનો પણ હતો.
જઝિયા કરની પુનઃસ્થાપના - અકબરે આ કર નાબૂદ કર્યો હતો, પરંતુ ઔરંગઝેબે બિન-મુસ્લિમો પર જઝિયા કર ફરીથી લાદ્યો. આ પ્રતીક હતું કે સરકાર હવે 'ઇસ્લામિક શાસન' અથવા 'શરિયા' ના સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે.
ગુરુ પરંપરાનો અત્યાચાર - ગુરુ ગોવિંદ સિંહના પરિવાર પર અત્યાચાર અને તેમના પુત્રોની ક્રૂર હત્યા આ નીતિનો ભાગ હતી.

બિન-મુસ્લિમો પ્રત્યેની નીતિ
ગુરુ તેગ બહાદુરની શહાદત - કાશ્મીરી પંડિતોને ધર્માંતરણ કરવાનું દબાણ ઔરંગઝેબની નીતિઓનું પરિણામ હતું. તેઓએ પોતાના ધર્મનું રક્ષણ કરવા માટે ગુરુ તેગ બહાદુરની મદદ માંગી. ગુરુ તેગ બહાદુરે આ અન્યાય સામે અવાજ ઉઠાવ્યો, જેના પરિણામે દિલ્હીમાં તેમની શહાદત થઈ. આ ઘટનાને ભારતીય ઇતિહાસમાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતા માટેનું પ્રથમ જાહેર બલિદાન માનવામાં આવે છે.

ગુરુ ગોવિંદ સિંહ અને મુઘલો સામેનો સંઘર્ષ - ગુરુ ગોવિંદ સિંહે ખાલસા પંથની સ્થાપના કરી, જેનો ઉદ્દેશ્ય અન્યાય સામે ધર્મ અને આત્મસન્માનનું રક્ષણ કરવાનો હતો. આ ઔરંગઝેબની નીતિઓનો સીધો વિરોધ હતો. પરિણામે, ગુરુ તેગ બહાદુરના પરિવાર, ખાસ કરીને સાહિબઝાદા અને માતા ગુજરીજી પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા. ઔરંગઝેબના પ્રતિનિધિ, નવાબ વઝીર ખાને તેમના નિર્દોષ પુત્રોની હત્યા કરી હતી.

"ઝફરનામા" માં ગુરુ ગોવિંદ સિંહનો ઔરંગઝેબને કડક જવાબ
મૂળ ફારસી ભાષામાં લખાયેલ, "ઝફરનામા" એ ગુરુ ગોવિંદ સિંહ દ્વારા મુઘલ આક્રમણખોર ઔરંગઝેબને ૧૭૦૬ માં લખાયેલ "વિજય પત્ર" છે, જ્યારે દક્ષિણ ભારતના અહમદનગર કિલ્લામાં ઔરંગઝેબ અંતિમ શ્વાસ લઈ રહ્યો હતો ત્યારે આનંદપુર છોડ્યા પછી.
ફારસી ભાષામાં લખાયેલા આ પત્રમાં, કુલ ૧૩૪ કાવ્યાત્મક શ્લોકોમાં, ખાલસા પંથની સ્થાપના, આનંદપુર સાહિબનો ત્યાગ, ફતેહગઢની ઘટનાઓ, ૪૦ શીખો સાથે તેમના ચાર પુત્રોનું બલિદાન, ચમકૌરનું યુદ્ધ અને મરાઠાઓ અને રાજપૂતો દ્વારા ઔરંગઝેબની કારમી હારનું વર્ણન એક વીરતાપૂર્ણ અને રોમાંચક શૈલીમાં કરવામાં આવ્યું છે જે કોઈપણ દેશભક્તના હાથમાં નવું જીવન ભરવા માટે પૂરતું છે.

ભારતીય ઇતિહાસકારોના મતે, ઝફરનામા ગુરુ ગોવિંદ સિંહના ઔરંગઝેબના અત્યાચારો સામેના ઉગ્ર વિરોધને વ્યક્ત કરે છે. આ પત્રમાં, દસમા ગુરુ ઔરંગઝેબના ક્રૂર અને બર્બર વિચારસરણીની હિંમતભેર નિંદા કરે છે, તેમના ખોટા શપથ અને કુશાસનની ચર્ચા કરે છે.

ઝફરનામામાં, ગુરુ ગોવિંદ સિંહ શક્તિશાળી ભાષામાં ઔરંગઝેબને પડકાર ફેંકતા લખે છે, "ઔરંગઝેબ! તું ધર્મથી માઇલો દૂર છે, તું જે તારા ભાઈઓ અને પિતાની હત્યા કરે છે અને પછી અલ્લાહની પૂજા કરવાનો ઢોંગ કરે છે. તું કુરાન પર શપથ લેતો હતો કે તું શાંતિ જાળવીશ અને લડાઈ નહીં કરીશ, પરંતુ તું પ્રથમ કક્ષાનો ધૂર્ત, છેતરપિંડી કરનાર અને દંભી છે."

તમે તમારા પિતાની માટીને તમારા ભાઈઓના લોહીમાં ભેળવી દીધી છે, અને તે લોહીથી લથપથ માટીથી તમે તમારા રાજ્યનો પાયો નાખ્યો છે અને તમારો ભવ્ય મહેલ બનાવ્યો છે -

ઔરંગઝેબની લાઇન :
ज़ि दारा ए दूरस्त दूरस्त दीन॥११३॥
હિન્દી અનુવાદ : ऐ औरंगजेब ! तू शहन्शाह होकर भी धिक्‍कार का पात्र है। क्योंकि तू न्याय से दूर है तथा धर्म से भी दूर है।
ઔરંગઝેબ દ્વારા તેમના બે નાના સાહિબઝાદોની ક્રૂર હત્યા પર, ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી ઔરંગઝેબને કહે છે -
चि शुद गर शिगाले व मकरो रिया।
हमीं कुश्त दो बच्च ए शेर रा॥१४॥
હિન્દી અનુવાદ : क्या हुआ यदि सियार ने छल और कपट से इस तरह शेर के दो बच्चों को मार दिया।) अर्थात क्या हुआ (परवाह नहीं) अगर तूने छल और कपट से मेरे दो छोटे पुत्रों को मार दिया।
'ઝફરનામા'માં બીજી જગ્યાએ, ગુરુ ગોવિંદ સિંહજી ઔરંગઝેબને પડકાર ફેંકે છે અને કહે છે -
चिहा शुद कि चूँ बच्चगाँ कुश्त चार।
कि बाकी बिमाँदन्द पेचीदा मार॥६८॥
હિન્દી અનુવાદ : क्या हुआ अगर चार बच्चे (साहबज़ादे अजीतसिंह, साहबज़ादे जुझारसिंह, साहबज़ादे जोरावरसिंह, साहबज़ादे फतहसिंह) मारे गये। अभी कुण्डल वाले महाविष सर्प शेष बचे हुए हैं।
चुं शेरे जियाँ जिन्दा मानद हमें।
जि तो इन्तकामे सितानद हमे॥१५॥
હિન્દી અનુવાદ : जबकि वीर शेर जीवित रहता है तो वह तुझसे प्रतिशोध लेगा
चि कुरआँ कसम रा कुनम ऐतवार।
बगरने तो गोई मन ई रा चिकार॥४७॥
હિન્દી અનુવાદ - (तेरी) कुरान की कसम का मैं क्या विश्वास करूँ। तू अन्यथा (काम निकालने पर) कह देता है कि मुझे इससे क्या काम।
હું એકલો યુદ્ધના મેદાનમાં આવીશ અને તમારા પગ નીચે એવી આગ મૂકીશ કે તમને આખા દેશમાં કોઈ બુઝાવવા કે પાણી આપવા માટે નહીં મળે. મેં દેશમાં તમારી હાર માટે સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા કરી છે. વધુમાં, ગુરુ ગોવિંદ સિંહ ઔરંગઝેબને ઇતિહાસમાંથી શીખવાની સલાહ આપે છે અને લખે છે, "તમારા મનની આંખમાં જુઓ અને વિચારો કે ભારત જીતવાનું સ્વપ્ન જોનારા સિકંદર અને શેરશાહ, તૈમૂર અને બાબર, હુમાયુ અને અકબર આજે ક્યાં છે."
कुजा शाह इस्कन्दरों शेरशाह।
कि यक हम न माँदस्त जिन्दा बजाह॥१२९॥
હિન્દી અનુવાદ - सिकन्दर बादशाह कहाँ है, शेरशाह कहां है। एक भी जीवित और स्थान पर आसीन नहीं है।
कुजा शाहे तैमूरों बाबर कुजास्त।
हुमायूँ कुजा, शाह अकबर कुजास्त ||१३०
હિન્દી અનુવાદ - आज तैमूर कहाँ है, बाबर कहाँ है, हुमायूँ कहाँ है और अकबर बादशाह कहाँ है? अर्थात् उनकी क्या दुर्गति हुए, ये बात तू...औरंगजेब ध्यान में रख।
तु गर जब्र आजिज खराशी कुनी।
कसम रा बतेशा तराशी कुनी ॥१३२॥
હિન્દી અનુવાદ - और तू यदि दीन-दुबल को सताता है तो भगवान की कसम को आरी से चीरता है।
न जेबद तुरा नामे औरंगजेब।
ज़ि औरंगज़ेबाँ न याबद फ़रेब॥५॥
હિન્દી અનુવાદ - तुझे औरंगजेब (आसन शोभा) नाम शोभा नहीं देता (क्योंकि) औरंगजेबों से (राजाओं से) छल नहीं मिलता।
પછી આ સંદેશ પત્રમાં આગળ, ગુરુ ગોવિંદ સિંહ ઔરંગઝેબને ચેતવણી આપે છે અને કહે છે -
हमाँ कू तुरा पादशाही बिदाद।
बमा दौलते दीं पनाही बिदाद॥३॥
હિન્દી અનુવાદ - औरंगज़ेब ! तू मेरी यह बात ध्यान से सुन कि जिस ईश्वर ने तुझे इस मुल्क की बादशाहत दी है, उसी ने मुझे धर्म और मेरे देश की रक्षा का जिम्मा सौंपकर वह शक्ति दी है कि मैं धर्म और सत्य का परचम बुलंद करूं।

હકીકતમાં, ગુરુ ગોવિંદ સિંહનું ઝફરનામા માત્ર એક પત્ર નથી પરંતુ ભારતીય લોકોની લાગણીઓની શક્તિશાળી અભિવ્યક્તિ છે. ભૂતકાળથી વર્તમાન સુધી, અસંખ્ય દેશભક્તોએ આ પત્રમાંથી પ્રેરણા લીધી છે.