પટ્ટી કલ્યાણ, સમાલખા.
અખિલ ભારતીય ઇતિહાસ સંકલન યોજના ૫ થી ૭ ડિસેમ્બર, ૨૦૨૫ દરમિયાન માધવ સેવા ટ્રસ્ટ, પટ્ટી કલ્યાણ, સમાલખા (પાણીપત) ખાતે "ભારતીય ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને બંધારણ" વિષય પર એક પરિસંવાદનું આયોજન કરી રહી છે. ભારતીય ઐતિહાસિક સંશોધન પરિષદ દ્વારા આયોજિત "જમ્મુ-કાશ્મીર-લદ્દાખ" પરના ફોટો પ્રદર્શનનું ઉદ્ઘાટન અને મુલાકાત સરસંઘચાલક દ્વારા કરવામાં આવી હતી.
ઉદ્ઘાટન સમારોહમાં મુખ્ય મહેમાન રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના સરસંઘચાલક ડૉ. મોહન ભાગવત હતા; ખાસ મહેમાનો ભારત સરકારના કેન્દ્રીય સંસ્કૃતિ મંત્રી ગજેન્દ્ર સિંહ શેખાવત; શિક્ષણ મંત્રાલયના ICHRના પ્રમુખ પ્રો. રઘુવેન્દ્ર તંવર (પદ્યશ્રી); અખિલ ભારતીય ઇતિહાસ સંકલન યોજનાના મુખ્ય આશ્રયદાતા ગોપાલ નારાયણ સિંહ; અખિલ ભારતીય ઇતિહાસ સંકલન યોજનાના રાષ્ટ્રીય અધ્યક્ષ ડૉ. દેવી પ્રસાદ સિંહ; અખિલ ભારતીય ઇતિહાસ સંકલન યોજનાના કાર્યકારી પ્રમુખ પ્રો. ઈશ્વર શરણ વિશ્વકર્મા હતા; અને ડો. બાલમુકુંદ પાંડે, રાષ્ટ્રીય સંગઠન સચિવ.
ઉદ્ઘાટન સમારોહમાં, સરસંઘચાલકએ જણાવ્યું હતું કે બંધારણ એક લેખિત દસ્તાવેજ છે. દેશ અને સમાજે આનું પાલન કરવું પડશે. પરંતુ શું સમાજ પહેલા આ રીતે કાર્ય કરતો હતો? જ્યારે બંધારણ નહોતું ત્યારે સમાજ કેવી રીતે કાર્ય કરતો હતો? શું આપણો દેશ ત્યારે નહોતો? શું આ રાષ્ટ્ર નહોતું? આપણે બધા જાણીએ છીએ કે આવું નથી. સદીઓની લાંબી પરંપરામાં, શાસન વ્યવસ્થા નહોતી કારણ કે તેની કોઈ જરૂર નહોતી. બંધારણ પણ નહોતું, છતાં જીવન ચાલુ રહ્યું. તો આ કેવી રીતે કાર્ય કર્યું? એક ધર્મ તત્વ છે; ધર્મનો અર્થ ધર્મ બિલકુલ નથી. ભારતીય ભાષાઓમાં, ધર્મ શબ્દનો અર્થ એવી વસ્તુ થાય છે જે દરેકને ટકાવી રાખે છે, દરેકને સુખ આપે છે, દરેકને એક કરે છે, તેમના સ્વભાવ અનુસાર દરેકનું સુખ સુનિશ્ચિત કરે છે અને પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં સંતુલન લાવીને દરેકને એક કરે છે. તે ધર્મની સમજ બધા માનવોમાં તીવ્ર હતી. તેથી, રાજાની જરૂર નહોતી, ન તો બંધારણની જરૂર હતી. લોકો ધર્મ તત્વના આધારે એકબીજાનું રક્ષણ કરીને ખુશીથી રહેતા હતા. માનવ શક્તિ, બુદ્ધિ અને વિચારસરણીમાં ઘટાડો થયો. સત્યયુગનો અંત આવ્યો, ત્યારબાદ ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ અને હવે કલિયુગ આવ્યો. આ પતનને કારણે રાજાની જરૂર પડી. પરંતુ રાજાની ભૂમિકા શું છે? ત્યારથી અત્યાર સુધી, તે લોકો અને ધર્મનું રક્ષણ કરવાની જવાબદારી સંભાળી રહ્યા છે. જોકે, સમય બદલાતા, રાજાને નિયંત્રણ અને સશક્ત બનાવવા માટે એક સંસ્થાની જરૂર હતી. આ બંધારણ છે. ધર્મના આધારે વ્યવસ્થા ચાલશે, પરંતુ માનવ મનમાં વિકૃતિઓને કારણે અધર્મનો ફેલાવો અટકાવવા માટે, બંધારણ જરૂરી હતું. બંધારણનું પાલન કરનારા લોકોની પણ જરૂર છે, તેથી એક રીતે, રાજા પાસે બંધારણની શક્તિ છે. બંધારણનો આદર કરીને, લોકોએ ભૂલો ન કરવી જોઈએ, અને કોઈએ તેનું ઉલ્લંઘન કરવાનું વિચારવું પણ ન જોઈએ. ધર્મના આધારે વર્તન કરવાની પરંપરા પેઢી દર પેઢી પસાર થઈ છે. આ પરંપરા ચાલુ રાખવા માટે, બંધારણની જરૂર છે. તે સંસ્કૃતિ પર આધારિત કરારનું પાલન કરે છે અને માર્ગથી ભટકી ગયેલા લોકોને સજા પણ આપે છે. આ બંધારણ છે.
બંધારણમાં સમાવેશકતાની ભાવનાનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે તેની પ્રસ્તાવનાનો પહેલો શબ્દ "આપણે" થી શરૂ થાય છે. બ્રિટિશ યુગ દરમિયાન, "આપણે" શબ્દનો કોઈ અર્થ નહોતો કારણ કે તેઓ આ દેશને રાષ્ટ્ર માનતા નહોતા, પરંતુ રાષ્ટ્રોનો સમૂહ માનતા હતા. જ્યારે બંધારણ "આપણે, ભારતના લોકો" માં માને છે. "આપણે" ની આ ભાવના, એક રાષ્ટ્રની ભાવના, સ્વતંત્રતા પછી તરત જ ઉભરી આવી ન હતી. તેના બદલે, બંધારણના પાનાઓ પરની છબીઓ અનાદિ કાળથી "આપણે" ની ભાવના સૂચવે છે. મતલબ કે, આપણે તે યુગથી સાથે છીએ. આવું એટલા માટે થયું કારણ કે ભારતીય બંધારણ ઘડનારા લોકો ભારતીય મૂલ્યો અને સંસ્કૃતિમાં ડૂબેલા હતા. એટલા માટે બંધારણની પ્રસ્તાવનામાં "આપણે" ની ભાવના જોવા મળે છે. આપણે આપણી પરંપરાના સાચા તથ્યો, સત્યવાદી તથ્યો, દરેક સમક્ષ રજૂ કરવા જોઈએ. આપણે તેમને સમજણ સાથે સમાજ સમક્ષ રજૂ કરવા જોઈએ, તેમને બંધારણ સાથે જોડીને અને આપણે આપણી પરંપરા અને સંસ્કૃતિ સાથે કેવી રીતે જોડાયેલા છીએ. કારણ કે સમજણ જ દેશ ચલાવે છે. સમજણ આપણા બધામાં હાજર છે, પરંતુ તે સુષુપ્ત છે. જો આપણે તેને સચોટ તથ્યો અને સચોટ ઇતિહાસ પર આધારિત બનાવીશું, તો તેમાંથી ધર્મ અને સંસ્કૃતિની સાચી સમજણ બહાર આવશે. આ પરસ્પર સમજણમાંથી શક્તિ મેળવીને, આપણો સમાજ સારી રીતે કાર્ય કરશે, પ્રગતિ કરશે અને દેશને મહાન બનાવશે. વધુમાં, આપણે આ સંસ્કૃતિ, મૂલ્યો અને ઇતિહાસ પર આધારિત વિશ્વને એક નવો માર્ગ બતાવીશું. આ માટે, આપણે બધાએ એક થવું જોઈએ અને પ્રયત્નશીલ રહેવાની પ્રતિજ્ઞા લેવી જોઈએ. તમે બધા આ વિચાર સાથે અહીં આવ્યા છો.
ગજેન્દ્ર સિંહ શેખાવતે કહ્યું કે ઇતિહાસનું પુનર્લેખન જરૂરી છે. પચાસ વર્ષ પહેલાં, એવી કલ્પના કરવી અશક્ય હતી કે ભારત રાષ્ટ્રીય પુનર્જાગરણના સમયગાળામાંથી પસાર થશે, જ્યાં ઇતિહાસ ભારતીય સંસ્કૃતિ પર આધારિત હશે. ભારતીય ઇતિહાસને "આપણે કોણ છીએ?" આ પ્રશ્ન દ્વારા સમજી શકાય છે. ભારતીય ઇતિહાસ ચેતનાનો મહાસાગર અને જીવંત, વહેતો પ્રવાહ છે. બે હજાર વર્ષના સતત આક્રમણો પછી પણ તે સુસંગત રહ્યો છે. ભારતીય ઇતિહાસ માટે AI નો યોગ્ય ઉપયોગ જરૂરી છે, અને હસ્તપ્રતોનું ડિજિટાઇઝેશન પણ મહત્વપૂર્ણ છે.
પ્રો. રઘુવેન્દ્ર તંવરે કહ્યું કે ભારત અને તેની સંસ્કૃતિને સમજવી એ બંધારણને સમજવા માટે જરૂરી છે. ભાગલાએ ભારતીય સમાજને વિખેર્યો.
ગોપાલ નારાયણ સિંહે કહ્યું કે હજારો આક્રમણો દ્વારા ઇતિહાસ ખંડિત થયો છે. જો કે, ઇતિહાસનું સંકલન કરવાનો પ્રયાસ પ્રશંસનીય છે, અને તેને ફરીથી લખવાના પ્રયાસો થઈ રહ્યા છે.
દેવી પ્રસાદ સિંહજીએ 'જો બંધારણનો અવાજ હોત તો' વિષય પરની તેમની કવિતાનો અર્થ સમજાવતા કહ્યું કે બંધારણને ભારતીય સંસ્કૃતિથી અલગ જોઈ શકાય નહીં. આ પ્રસંગે મુખ્યત્વે રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના અખિલ ભારતીય કાર્યકારિણીના સભ્ય સુરેશ સોની જી, ઉત્તર ઝોન સંઘચાલક પવન જિંદાલ જી અને અન્ય લોકો હાજર રહ્યા હતા. કાર્યક્રમનું સંચાલન પ્રો. ઈશ્વર શરણ વિશ્વકર્મા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આભારવિધિ ડૉ. રમેશ ધારીવાલે કરી હતી.
દેશભરમાંથી લગભગ 1500 ઇતિહાસકારો ઓડિટોરિયમમાં એકઠા થયા હતા, જેમાં પ્રથમ દિવસે 120 પેપર વાંચવામાં આવ્યા હતા. આગામી બે દિવસમાં લગભગ 230 સંશોધન પત્રો વાંચવામાં આવશે.
